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Kapelle Herrenhaide – 1

erschienen in: Heft 3/2018

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Um die Kapelle „Zum Heiligen Kreuz“ auf der Herrenhaide ranken sich viele Sagen,

Legenden und unbestätigte Berichte. Wir wollen mit unserem Beitrag sowohl den

jüngeren Einwohnern unseres Heimatortes als auch den „Neuwittgensdorfern“ eine

der ältesten verbürgten Geschichten aus unserer näheren Heimat nahebringen. Bei

der Darstellung der Geschichte dieser Kapelle mit ihren Sagen und Erzählungen, den

geschichtlichen Hintergründen und Dokumenten stützen wir uns auf zugängliche

Schriften und Dokumente aus der Heimatforschung. Aus Gründen der besseren

Verständlichkeit unseres Artikels verzichten wir jedoch auf eine tiefgründige Erörterung

hinsichtlich der Auslegung der zu Rate gezogenen lateinischen Texte in [4], eine

umfassende Darstellung zu den damals existierenden Herrschaftsverhält-nissen und

ihren in späterer Zeiten erfolgten Veränderungen.

Ausgangspunkt unserer Betrachtungen ist ein Ereignis, welches nun schon 1126

Jahre zurückliegt und uns einen Hinweis auf die spätere Errichtung (um 1250) einer

Gedenkstätte – nämlich der Kapelle „Zum Heiligen Kreuz“ und deren geografische

Einordnung gibt. Der von 1009 - 1018 regierende Bischoff Thietmar von Merseburg

(geb. 25.07.975 in

Walbeck an der Aller

, gest. 01.12.1018 in

Merseburg

) berichtete in

seiner Chronik, dass am 13.07.892 der Bischoff Arno von Würzburg, heimkehrend von

einem Zuge gegen die Böhmen durch eine feindliche Schaar den Märtyrertod erlitt.

Quelle:

http://wuerzburgwiki.de/w/images/5/59/Arno.jpg

Dazu lesen wir in einer Übersetzung der „Chronik des Thietmar von Merseburg, von

M. Laurent“ [4] folgende Zeilen:

Quelle: Die Chronik des Thietmar von Merseburg, Übersetzt von M. Laurent, Zweite Auflage, Verlag

von Franz Dunker, Leipzig, 1879

Diese nun jedoch recht verschwommenen Angabe des Ereignisortes gab einen sehr

großen Spielraum zu seiner Interpretation und reichte vom Bereich Wurzen / Leisnig

über Frankenberg, Klaffenbach bis hin zu einer Stelle zwischen der Leipziger Straße

( B 95 ) und Herrenhaide sowie zwischen dem ehemaligen Standort der

Wasserschänke und dem Recenia – Gebäude (jetzt Senioreneinrichtung) am jetzigen

Abzweig von der ehem. B 95 und der Straße nach Burgstädt.

Für diesen Bereich liefert Alfred Meische in seinem Beitrag “Zuckmantel und die

Todesstätte Bischof Arns von Würzburg” in: Neues Archiv für Sächsische

Geschichte, XXXI, 1910, Seiten 307 – 314 eine plausible und allgemein anerkannte

Erklärung zur geographischen Lage des Ereignisses, auf die wir jedoch an dieser

Stelle nicht näher eingehen wollen. Es sei nur kurz gesagt, dass Alfred Meische in

seinem Artikel recht genau diese Örtlichkeit analysiert und anhand verschiedener in der

Chronik des Thietmar von Merseburg angeführter Merkmale, wie z.B. „brennende

Lichter“ die, wie die 1820 geborene Frau Pester (Witwe eines der beiden ersten

Ansiedler der Herrenhaide) bekundet, dass ihr Vater noch in der Umgebung der

Kapelle Irrlichter gesehen habe. Diese Mitteilung machte gegenüber Meische der

Wittgensdorfer Pfarrer Schulz am 23.11.1909!! Auch die Bemerkung, dass es sich bei

der in der Chronik erwähnten Straße um eine „platea“, das ist eine „befestigte Straße“

gehandelt habe, weißt auf eine sumpfige Gegend hin. Zur Illustration der Örtlichkeit soll

auch der nachstehende Kartenausschnitt beitragen.

Quelle: Kartenausschnitt

http://www.deutschefotothek.de/ete?action=queryZoom/1&index=freitext&desc=dd_hstad-

mf_0001555&medium=dd_hstad-mf_0001555

Interessierten Lesern können wir diesen Artikel als PDF-Datei oder als

Ausdruck jederzeit zur Verfügung stellen (d.Verf.).

Wie kam es aber nun zur Erbauung der Kapelle „Zum heiligen Kreuz“? Mit Beginn

der deutschen Ostkolonisation im Rahmen des hochmittelalterlichen Landesausbaus

um das Jahr 1000 war auch im „Meißner Land“ das Klosterwesen erstarkt. Um 1136

gründete Kaiser Lothar III das Kloster Kempnitz und ließ es mit Mönchen aus dem

Benediktinerkloster Pegau bei Altenburg besetzen. Ausgestattet mit einer großzügigen

Stiftung erhielt es schon 1143 durch Kaiser Konrad III das Marktrecht verliehen

[1][5][6].

Da ja nun die von uns eingangs beschriebenen Vorgänge um den Bischoff Arno von

Würzburg noch nicht so lange zurücklagen und sich die Mönche auch zu damaliger

Zeit mit solchen Begebenheiten befassten, ist es gut möglich, dass auch die

Benediktinermönche des Klosters zu Chemnitz solche Überlegungen zur Errichtung

einer Gedächtniskapelle angestellt haben. Ihr Standort war die nordwestlichste Stelle

ihres von Lothar III und Konrad III zugestandenen Besitzes. Dass er zufällig mit dem

von Thietmar von Merseburg beschriebenen Kampfplatz des Bischoffs Arno von

Würzburg in etwa zusammenfiel, kam ihnen gerade recht [1].

Wahrscheinlicher ist jedoch, dass die in der Nähe der Herrenhaide liegenden

Ortschaften Wittgensdorf, Hartmannsdorf, Göppersdorf und das „wüste“ Dorf Gelfert

(mit Murschnitz?) ohne Kirche gegründet wurden und damit ursprünglich zur dortigen

Kapelle „Zum Heiligen Kreuz“ gehörten.

Eine ähnliche Ausführung macht auch Fritzsche in [1]. Er schreibt: „Es wird vermutet,

dass das Gelände in eine Besiedlung einbezogen war und sich verschiedene

Dorfstellen gebildet haben.

Es wären zu nennen:

- auf dem Territorium der westlich gelegenen Herrschaft Drachenfels in der

Altenburger Burggrafschaft des Pleißenlandes die Dörfer Hartmannsdorf und

Göppersdorf. Auch wird von einer legendenhaften Wüstung Lipprich berichtet.

- auf dem nordwestlichen Territorium der ehemaligen Klosterherrschaft welche

ab 1165 zur Altenburger Burgherrschaft gehörte, die Dorfstellen Reitzenhain,

Köthensdorf, Murschnitz, Gelfert (wüst!) und Wittgensdorf. Gelfert lag in

unmittelbarer Nähe am Holzbach, einem Zufluss zum Köthensdorfer Dorfbach

Anmerkung des Verfassers:

Zu den o.a. „wüsten“ Dörfern lesen wir in Verbindung mit dem sog. Bruderkrieg von

1446 bis 1451 in [3] auf Seite 12 Folgendes:

Um Chemnitz wurden 30 – 40 Dörfer geplündert und gebrandschatzt. Manche Dörfer,

z.B. Lipprich, Gelfert, Rätzen (Reitzenhain) sind völlig untergegangen. Auch die

Herrenhaider Kapelle war wohl seitdem eine Ruine gewesen.

Gelfert soll in der flachen Mulde des Holzbaches gelegen haben, begann in der

Nähe des Herrenhaider Eisenbahntunnels (Brücke über die Bahnlinie Leipzig –

Chemnitz, heute auch Standort einer Stele, die an die „Kapelle zum Heiligen Kreuz“

erinnert (d.Verf.)

Quelle: Sammlung Nier

Quelle: Kirchenchronik No. 468

Einen weiteren Beleg zur Zusammengehörigkeit zeigt uns das Wittgensdorfer

Kirchensiegel. Die Wittgensdorfer Kirche war zu katholischer Zeit dem Heiligen

Burkhardt geweiht, noch heute feiert unser Ort die Kirmes (Kirchweih) am alten

Burkhardtsmontag. Das alte Kirchensiegel (eine Siegellackpetschaft) lässt schließen,

dass Wittgensdorf die Erbschaft der uralten Herrenhaider Kapelle übernahm. Es zeigt

nämlich drei Fichten (= Kein, Kienhaide!) über einem Ruinenstück (zerstörte Kapelle)

[3].

Quelle: Rat der Gemeinde Wittgensdorf, 700 Jahre Wittgensdorf, Aus der Geschichte

unseres Heimatortes; Zusammenstellung: G. Rössler, 1958, Seite 7

In der o.a. Chronik No. 468 lesen wir auf einer Seite zur Kapelle in der Herrenhaide

folgende Zeilen:

1857 gestanden hat.

August Heinrich Lohmann, Pfarrer in Wittgensdorf von 1858 bis 1887

Magister Christian Gottlob Schilling, Pfarrer in Wittgensdorf 1789 bis 1845

Wir ersehen aus diesen Zeilen, dass die Kapelle als Ruine noch bis 1856/57

gestanden hat. In verschiedenen Vermessungsunterlagen, z.B. von Oberst-Leutnant

Oberreit „Atlas des Königreich Sachsen“ 1821 bis 1825 oder in „Meilenblätter von

Sachsen, Freiberger Exemplar von 1826 mit Nachträgen bis ca. 1876“

(Kartenausschnitt siehe oben!!) ist sowohl die „alte Capelle“ als auch der

„Glockenborn“ eingetragen. In späteren Unterlagen werden diese Orte nicht mehr

erwähnt.

An dieser Stelle kommen wir zu einem weiteren Abschnitt aus dem o.a. Schreiben des

Pfarrers Lohmann. Er beschreibt hier den Verkauf des Flurstückes mit den Worten:

„Es verkaufte sie (die Kapellenruine mit dem zugehörigen Grund und Boden – d. Verf.)

der Bauer in Göppersdorf, auf dessen Grund und Boden sie stand, an einen

industriellen Bauer …..“. Diese Beschreibung ist aber nur bedingt richtig. In [2] lesen

wir im Abschnitt „Die Kapelle in der Wüstung Herrenhaide“ auf den Seiten 94ff den

korrekten Hergang. Demnach errichtete der Göppersdorfer Bauer Anton Thalheim im

Jahr 1844 die erste Scheune (des späteren sog. „Kapellenhofes“) mit den Steinen des

Ruinenrestes der Kapelle. Diese Scheune diente der Unterbringung von Erntegut und

Arbeitsgeräten da sich das Hauptgut der Familie Thalheim in Göppersdorf befand.

1908 kaufte Reinhard Thalheim (1878 – 1966) das Land samt Scheune in Herrenhaide

von seinem Vater Anton Thalheim ab. Mit dem Bau eines Wohnhauses und eines

Stallgebäudes gründete er den „Kapellenhof“ den er am 7.Oktober 1908, einen Tag

nach seiner Hochzeit mit seiner Gattin bezog. Im Laufe der Zeit hatte er noch einiges

Land dazugekauft.

Das nachstehende Foto zeigt das Wohngebäude des Kapellenhofes mit einem Teil

der Familie Thalheim, rechts in der Kutsche sitzend Reinhard Thalheim, auf seinem

Schoß Tochter Martl, Reinhards Gattin Olga schaut unten rechts aus dem Fenster.

Quelle: Sammlung Thalheim und [2]Reinhard Thalheim 1878 – 1966

Zur Lage des Kapellenhofes in Herrenhaide sowie der vermutete Standort der Kapelle gibt uns eine

von Fritzsche erarbeitete und in [1] veröffentlichte Lageskizze 1:5000 (unmaßstäblich) Auskunft. Die

möglichen Standorte sind:

1. Nach Meilenblätter Sachsen 1791

2. Nach Oberreit 1821

3. Auch möglicher Standort (Annahme W. Fritzsche)

Teillageplan Herrenhaide

Quelle: siehe Literaturangaben [1]

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